忠義二字團結了中華兒女，
新时代呼唤新的文化改革，
关公文化作为
中华优秀传统文化的
重要组成部分，
同样需要与时俱进，
激浊扬清。
当前，
一些关公文化团体
实质行动太少，
虚物太多，久而久之，
便会让人觉得缺乏内涵、
失去意义，
更难以感染年轻人。
这绝非危言耸听，
而是一种必须正视的现象。
为此，
我们有必要在
新时代培养和
塑造一批有担当、
有学养的青年学者与讲师，
开创崭新的关公文化平台，
以文化疏导为路径，
把关公文化的
物质文明与精神文明
切实结合起来，
做出实实在在的事
推动新文化改革，
首先要整合各地关公文化资源，
进行创造性合作。
我们要
以关公精神作为道德标准，
在中國恢复传统文化中正直、
忠信、仁爱的内核，
同时结合各位
关公文化老师的理解與谅解、
團結一致弘揚
讲解關公文化与书籍，
以新形式构建大平台。
策划并整合
各地丰富多彩的关公文化内容，
培养一批新的学者、
讲师和策划师，
通过丰富的活动形式，
展现关公忠义仁勇的
精神特质与各地特色，
在互护互持中树立正确的信念。
最终，
让弘扬正确道德准则、
传承忠信做人的关公精神，
切实为国家、为社会、
为服务大众发挥力量。
更多的是傳承給青年下一代。
更重要的是記住關公文化前輩
老師，學者做出的貢獻
在此貢獻中傳承弘揚
青年是新時代關公文化的忠義種子
真正的传承，
不在仪式之盛大，
而在行动之坚实。
每年祭拜关帝大典之际，
各地的关公文化组织
与关帝信众，
应当把崇敬关帝的敬爱之心，
转化为有限时间里做有意义、
有能力的事情的实际行动。
关公本就是上報國家下安黎庶
一位正直、正信、正行、
仁爱护天下贫苦百姓的将领，
把关公精神中的
仁爱大义带给更多需要帮助的人，才是对关帝最高的礼敬。
与其停留于形式，
不如去帮助社会中的困难群众、
求学的孩子、
抗战老兵、
年迈的老人
和身有残疾的同胞。
让大爱渗透到
每一个需要关爱的角落，
用关公精神中
忠正仁爱之义去感染更多人
——这才是关帝最高兴，
也最愿意看到的景象。
關公文化是青年忠義的種子
關公精神是仁愛陽光的榜樣。
为此，
我们倡议每一位关公学者、
关帝信众，
奉献自己的爱心，
把大仁爱之心传承下去，
做到友爱有准则、
有信念、有文化、
有精神、有传承，
有原則、有底線、
有仁愛，有信仰、
并把这种传承化为实质行动。
关公文化本就是精神文明，
他的生命力在于身体力行。
恳请各地的关公文化团体
切实负起监督之责，
把每年活动的资源与资金，
更多用在有意义、
有温度的事情上，
减少虚浮，注重实效。
用有限的时间去奉献，
去帮助，去点燃希望。
去傳承青年忠義的種子
把关公文化做大做强，
不是靠排场和虚饰，
而是依靠一颗颗真诚助人的心，
把忠义仁勇的精神大爱，
带给国家，带给社会，
带给百姓以希望。
这种无私的大爱传承，
才是新时代
关公文化改革的真谛，
才是关帝精神生生不息的明证。
让我们携手同行，
以新文化改革之姿，
行忠义仁勇之实，
共同书写无愧于时代、
无愧于关公精神的崭新篇章。
傳承青年忠義種子
忠義二字團結了中華兒女，
春秋一書代表著民族精神。
弘揚關公文化，
傳承關公精神。
每個關公信眾心中
都有一個活著的關公。
關公代表了忠義，
象征著正直正義正信的
信念與精神。
提倡創辦《關公學院》
弘揚忠義精神，
傳承中華傳統文化。
拜斯人，便思学斯人，
莫混賬磕了头去；
入此山，须出此山，
当仔细扪着心来。
敬仰此人的时候，
你敬仰的是什么？
为什么要拜他？
知道了他的优点，
就要思考着去学习，
不是只磕了头就走人，
仍然做着混账的事而不自知；
进到山来，你还是要下山的，
所以进山之时，
就要扪心自问你来的目的，
当你下山的时候，
你会带走什么呢？
人要立心立德，
学聖賢先人贤德之处，
有了榜样就要学习，
而不是嬉笑而过，
而不是把美德只当做别人的事。 勿以惡小而為之，
勿以善小而不為
讀好書，說好話。
行好事，做好人。
學習關公文化，
傳承關公精神。
推动关公文化发展。
弘扬关公忠义精神。
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